La corrección fraterna es fuente de santidad

La corrección fraterna posee una profunda raíz evangélica. Jesús exhorta a practicarla en el contexto de un discurso sobre el servicio a los más pequeños y el perdón sin límites: “Si tu hermano peca contra ti, ve y corrígele a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano” (Mt 18,15).

Él mismo corrige a sus discípulos en diversas ocasiones según nos muestran los evangelios: les amonesta ante el brote de envidia que manifiestan al ver a uno que expulsaba demonios en nombre de Jesús (Mc 9, 38-40); reprende a Pedro con firmeza porque su modo de pensar no es el de Dios sino el de los hombres (Mt 16,23); encauza la ambición desordenada de Santiago y Juan, enmendando con cariño su equivocada comprensión sobre el reino que anuncia, al tiempo que reconoce las valientes disposiciones de los hermanos para “beber su cáliz” (Mt 20,20-23).

A partir de la enseñanza y del ejemplo de Jesús, la corrección fraterna ha pasado a ser una práctica de la familia cristiana vivida desde el inicio de la Iglesia, una obligación de amor y de justicia al mismo tiempo. Entre los consejos de San Pablo a los cristianos de Corinto está el de “exhortarse mutuamente” (2 Cor 13,11). Numerosos pasajes del Nuevo Testamento testimonian el desvelo de los pastores de la Iglesia al corregir los abusos que se estaban infiltrando en alguna de las primeras comunidades cristianas (St 2).

El fundamento natural de la corrección fraterna es la necesidad que tiene toda persona de ser ayudada por los demás para alcanzar su fin, pues nadie se ve bien a sí mismo ni reconoce fácilmente sus faltas. A su vez, dejarse corregir es señal de madurez y condición de progreso espiritual. El cristiano precisa del favor que sus hermanos en la fe le hacen con la corrección fraterna. Constituyendo un medio fundamental para alcanzar la santidad.

La corrección fraterna cristiana nace de la caridad; y al ser la caridad, el “vínculo de la perfección” (Col 3,14) y la forma de todas las virtudes, el ejercicio de la corrección fraterna es fuente de santidad personal en quien la hace y en quien la recibe. Al primero le ofrece la oportunidad de vivir el mandamiento del Señor: “Este es el mandamiento mío: que os améis unos a otros como yo os he amado”; y al segundo le proporciona las luces necesarias para renovar el seguimiento de Cristo en aquel aspecto concreto en que ha sido corregido.